В начале была Барби – американская компания Mattel представила культовую куклу публике в 1959 году и лишь после, два года спустя, выпустила Кена, бессменного «бойфренда» Барби. «Биография» игрушки отзеркалила библейскую историю создания человека: в Книге Бытия Бог сначала все-таки сотворил из праха земного Адама, а Еву – потом, из его ребра. За сюжетом фильма «Барби», нашумевшего хита прошедшего лета, неслучайно угадывается призрак Ветхого Завета. Режиссер и сценаристка фильма Грета Гервиг в одном из интервью сама подтвердила связь сюжета ее проекта с библейским нарративом.

Точно так же как Барби – это Ева во вселенной фильма, а Кен – Адам, так и Барбиленд – это Рай, Эдем (по крайней мере для Барби): яркий красочный мир, в котором каждый день тепло и солнечно, а жизнь его вечно улыбающихся обитателей подобна идеально налаженному механизму (пусть крупицы счастья Кену-Адаму и достаются лишь тогда, когда Барби удостаивает его своим вниманием). В домах кукол даже нет стен – Барби незнакомо понятие стыда или наготы (как оно не было знакомо Адаму и Еве до Грехопадения).
Однако внезапно, в разгар вечеринки, Барби в голову приходят мысли о смерти, которые она и озвучивает, пугая других Барби. Чуть позже она отправляется в реальный человеческий мир, а за ней в свою очередь увязывается Кен (этот сюжетный твист, своеобразное изгнание из рая, только вынужденно-самовольное, повторяет Библию чуть более точно, чем общий нарратив: на путь познания первой ступает именно Барби). В человеческом мире куклы, одетые в нелепые ковбойские наряды, вдруг осознают, что на них смотрят, а значит, Барби и Кен осознают и самих себя (как Адам и Ева, которые после вкушения плода познания с древа добра и зла осознали свою наготу). Фильм в очередной раз задает вопрос, над которым философы бьются на протяжении столетий: что лучше – счастливое неведение или осознание свободы своей воли, за которым, однако, неотступно следуют постоянные сомнения и терзания?
Библейская тема возникает в фильме еще раз, только на визуальном уровне, когда Рут Хэндлер, создательница Барби, протягивает руку кукле, словно Творец во фреске «Сотворение Адама» Микеланджело.

Однако в «Барби» нашла отражение не только ветхозаветная версия появления человечества, но и эволюционистская, дарвинистская теория, решенная, тем не менее, в комическом ключе: «Барби» открывается цитатой из «Космической одиссеи 2001 года» Стэнли Кубрика. У Кубрика в прологе, названном «На заре человечества», приматы, обитающие в предгорной саванне, учились применять кости животного как орудие убийства в борьбе за выживание после того, как перед ними необъяснимым образом вырастал непонятный черный монолит, будивший их сознание. У Гервиг маленькие девочки – под музыкальную тему из поэмы Рихарда Штрауса «Так говорил Заратустра», которая звучала и у Кубрика – играют в куклы, когда внезапно перед ними появляется гигантская Барби, и они, очарованные ею, начинают яростно крушить свои старые игрушки.

Отсылка к «Космической одиссее» – не единственная аллюзия на поп-культуру в фильме. Эстетика «Барби» очевидно вдохновлена Золотым веком Голливуда, мюзиклами 30-х, 40-х и 50-х годов. Вечеринка в Барбиленде отсылает к более позднему кино и 70-м, а именно к «Лихорадке субботнего вечера» с Джоном Траволтой (неслучайно в качестве саундтрека в этой сцене звучит песня Дуа Липы в духе диско), образ которого, правда, из другого фильма, «Бриолин», заимствует Райан Гослинг (исполнитель роли Кена) в музыкальной вставке во время войны Кенов.
Есть в фильме отсылки и к высокой культуре – например, к Марселю Прусту и его знаменитому роману «В поисках утраченного времени». Когда Барби хотят поместить в коробку, на нее накатывают воспоминания: по ее словам, «прустианский флешбек» (на что директор Mattel замечает, что «Прустианская Барби» в продаже в свое время провалилась). У французов есть выражение: «съел мадленку Пруста» (мадленка – маленькое печенье в форме ракушки) – в романе именно мадленка пробудила у героя его далекие воспоминания. Такой мадленкой для Барби становится коробка.

«Барби» – не просто голливудский блокбастер и феминистский манифест: это одновременно и целый калейдоскоп аллюзий на западную поп-культуру второй половины 20-го века, и экзистенциальное размышление, навеянное самой продаваемой книгой в истории.
—
Главная иллюстрация кадр из видео Barbie, 2023. Канал Warner Bros. Pictures. Американская приключенческая фэнтезийная комедия режиссёра Греты Гервиг по сценарию, написанному Гервиг и Ноа Баумбахом.

Автор: Анастасия Курьянова / Искусствовед
Аспирантка программы «История и теория культуры, искусств» Европейского университета в Санкт-Петербурге, выпускница искусствоведческих программ магистратуры и бакалавриата НИУ ВШЭ в Москве, участница всероссийских и международных научных конференций в области истории искусств.
Записки художника
Московские происшествия. Газетный отдел Ленинской библиотеки в Химках
Я начал рисовать лубки в 1973 году. Резал оргалит, грунтовал его темперными белилами прямо рукой [...]
Сен
Статьи об искусстве
Воплощение самоиронии. Подтрунивания над академическими нормами
Если автопортрет А. Попова под номером 7 был подтруниванием над академическими нормами, то автопортрет № [...]
Авг
История картины
Искусство аутсайдеров под обложкой
В 1922 г. в Берлине была опубликована необычная книга – «Изобразительная деятельность душевнобольных». Материалом для [...]
Окт
Выставки художника
Выставка «Гастроном» коммуникация с голодным зрителем. Москва 1990 год
В октябре 1990 года состоялась третья акция Александра Попова — выставка «Гастроном». Внедрение живописи в [...]
1 Комментарий
Май
Статьи об искусстве
Предметный мир. Пара высоких черных хромовых сапог
Пара высоких черных хромовых сапог – частый гость на полотнах А. Попова. Каждый раз они [...]
Авг
Статьи об искусстве
Автопортрет художника. Гармония оттенков и форм
В своем автопортрете 1999-го года А. Попов прибегает к классическим портретным приемам, широко распространенным в [...]
Июл