Первую картину на мотив трех фигур А. Попов исполнил в 1985 г. Художник переживал творческий кризис и как-то раз «бесцельно размазывал пальцами масло на картоне», на котором «как бы сами собой возникли три женские фигуры в платьях до пят». За двадцать пять лет живописец исполнил более ста картин на этот, казалось бы, незамысловатый сюжет, варьируя лишь колористическую гамму и детали.
Так, в картине, обозначенной номером 8, все три героини одеты в подобие японского кимоно с широкими рукавами, крупными поясами-оби и узкими подолами, сковывающими движения. Их высокие прически тоже уложены на японский манер. Героини лишены лиц. Они элегантно отклонили свои безликие головы и соприкоснулись руками, словно исполняя неторопливый танец.
Их фигуры напоминают трех танцующих граций, сюжет, широко раскрытый в классической живописи такими мэтрами, как Рафаэль, Рубенс, Боттичелли и др.
Одинакового роста, на одинаковом расстоянии от плоскости холста, героини выстроились в линию на тонкой прослойке земли, узком проскениуме. Вытянутые, по-маньеристски искаженные, непропорциональные фигуры напоминают истончающиеся скульптуры Джакометти. Они вписаны в полотно вертикального формата, подчеркивающего их тянущуюся динамику. Тающим силуэтам вторит длинный мазок.
Сероватый фон, похожий за счет открытой кисти на шершавую бетонную стену, переливается персиковыми, бирюзовыми, лиловыми, розовыми, голубоватыми оттенками, впитывая рефлексы красок, которыми написаны три фигуры. Композиция «стянута» к центру, зафиксированному рубиново-красным пятном кимоно центральной героини.
В мотиве трех женских фигур, названных как христианские добродетели – Вера, Надежда, Любовь, – у А. Попова сплелось множество аллюзий на европейскую и даже азиатскую культуру.
Образ трех эмоционально отстраненных женщин сам по себе включает разнообразные культурные коды, он философски нагружен: это и три грации, и три греческие мойры, римские парки или славянские суденицы, определяющие человеческие судьбы. Судьба, она же удача, как известно, слепа – может быть, именно поэтому у героинь отсутствуют лица?

Автор: Анастасия Курьянова / Искусствовед
Аспирантка программы «История и теория культуры, искусств» Европейского университета в Санкт-Петербурге, выпускница искусствоведческих программ магистратуры и бакалавриата НИУ ВШЭ в Москве, участница всероссийских и международных научных конференций в области истории искусств.
Статьи об искусстве
Античные корни авангардных явлений: Пабло Пикассо, Айседора Дункан и другие
В искусстве нет ни прошлого, ни будущего.Пабло Пикассо(т. н. «Письмо Пикассо», «Огонек», 16 мая 1926 [...]
Окт
Статьи об искусстве
Русский авангард на художественном рынке. Преображённый колорит Ольги Розановой
Вопрос о женском искусстве, как это ни странно, во многом связан с областью художественного рынка [...]
Мар
Записки художника
Улица. Московские окна и фотографии улиц и дворов Сергея Пархомовского
Весной, в конце мая, когда на деревьях появляется зеленая молодая листва, а дни становятся непривычно [...]
Ноя
Статьи об искусстве
Экспрессионизм. Нервы на пределе
Яркие цвета, острые углы, искаженные формы, уплощенность, гротеск – это те черты, которые отличают живопись [...]
Окт
Истории из жизни
Софонисба. Уникальные имя и судьба
Софонисба Ангвиссола – одна из немногих художниц эпохи Ренессанса, добившихся международного признания. Она была прекрасно [...]
Июл
Выставки художника
Выставка «ул. Тверская 0ч.30м.» огни большого города. Москва 2008 год
29 октября 2009 в выставочном зале Российской Академии Искусств состоялось открытие выставки «Тверская 0ч.– 30м.». [...]
Май