Сюжетно картина А. Попова «Страсти Христовы» заключает в себе несколько мотивов и эпох. Чуть смещенная от центральной оси влево группа представляет собой узнаваемую сцену, иконографически сочетающую Снятие с креста и Оплакивание Христа. Обнаженное мертвое тело Спасителя повисло на руках Богоматери. Вокруг них – еще четыре библейских персонажа: у ног Христа в скорбной позе – предположительно, Мария Магдалина, за его спиной – Иосиф Аримафейский и юный св. Иоанн, немного поодаль от группы – старец Никодим. Определение героев приблизительное, т.к. их образы смутные, едва различимые, набросанные длинными, живыми, пастозными мазками, но перечисленные фигуры из Нового Завета – это самые частые участники сцены в европейской художественной традиции.
Вокруг скорбящей группы фланируют, словно не замечая происходящего, персонажи в костюмах второй половины 19-го века: дамы в шляпках и пышных юбках и кавалеры в цилиндрах.
Такое решение напоминает картины Питер Брейгеля Старшего, в которых простой люд занимается своими делами и не замечает евангельских историй, разворачивающихся с ними в одном пространстве.
Действие в картине А. Попова, совмещающее Священную историю и эпоху 19-го столетия, происходит на фоне типовой советской застройки, монотонных домов со светящимися окнами. Вдали заметны трубы электростанции, пышущие дымом. В работе совершенно отсутствует глубина, композиции свойственна театральность: все фигуры помещены на первом плане, деревце справа отмечает кулису, в качестве задника выступают едва уловимые очертания однотипных домов, сливающихся почти в абстракцию.
И все это подернуто дымкой, маревом, белесым туманом, сплавляющим разнообразные и разновременные сюжеты в единое целое, в разбелённую голубовато-розоватую амальгаму.
Единство колористического целого заставляет при первом взгляде воспринимать картину как нечто однородное, ровное, спаянное. Однако при более внимательном всматривании зритель обнаруживает отчаяние библейских героев, равнодушие, которое проявляют к ним прогуливающиеся фланеры, холодность и отстраненность мигающих огней, общее ощущение безразличия и одиночества.

Автор: Анастасия Курьянова / Искусствовед
Аспирантка программы «История и теория культуры, искусств» Европейского университета в Санкт-Петербурге, выпускница искусствоведческих программ магистратуры и бакалавриата НИУ ВШЭ в Москве, участница всероссийских и международных научных конференций в области истории искусств.
Статьи об искусстве
Облака: «Тучки небесные, вечные странники»
23 мая 2006 года по голубому, почти летнему небу плыли белые пушистые кучевые облака. Они [...]
Июн
История картины
Трагическая история неразделенной любви
Излюбленным источником сюжетов для художников-прерафаэлитов была баллада английского поэта Альфреда Теннисона «Леди из Шалот». Пожалуй, [...]
Дек
Статьи об искусстве
Игра в академизм
При первом взгляде на автопортрет А. Попова под номером 7 зрителя удивляет прямолинейность художника. По [...]
Июл
Статьи об искусстве
Полярные концы диапазона натюрморта
Натюрморты А. Попова разнообразны, не однотипны – для каждого полотна художник находит свое уникальное живописное [...]
Янв
Выставки художника
Выставка «Тверская 0ч.– 30м.»
29 октября 2009 в выставочном зале Российской Академии Искусств состоялось открытие выставки «Тверская 0ч.– 30м.». [...]
Май
Выставки художника
Выставка «Три фигуры в Нескучном саду»
И вновь уличная выставка, и вновь выбрано нестандартное, нескучное решение экспозиционного театрализованного пространства. На этот [...]
Май